Han Xue演讲网站□Chutian Metropolis Daily Jimi News Reporter Xu Ying Engenkers Xie于5月31日，这是龙船节。韩Xue是Chuxiang生产技巧的继承人的继承人，在“ Chuxiang Sentartance and Dragon Boat Festival习俗”中推出了一种文化文化，其主题为“ Chuxiang的一段五千年，并在龙船中延续到健康中”，“在龙船的传统中送往健康的传统，“龙门庆典的传统”，以改变精神价值和精神上的Chuxiang of Chuxiang of Chuxiang of Chuxiang of Chuxiang of Chuxiang of Chuxiang of Chuxiang of Chuxiang。 “现”一词由“未”和“光”组成。 “未”一词被解释为“光”，它具有名词和形容词的双重特征。 Han Xue在甲骨文骨铭文的形状，古老的花盆，破坏了传统的“寺庙的香”和“独家宫殿”的形状，并揭示了其作为东方材料和非独立复杂文化的本质。他介绍了GRA以外的“芬芳的pinjuyao”记录了香气SS，木材，花朵和固体“可以被燃烧，磨损和用作药物；在汉字中，有30多个优雅的名字，例如“ Xiang”和“ Bo” Echo Echo是Southern Song王朝的“十八个芬芳诗”的分配。 “楚”一词象征着甲骨文种子铭文中的草和灌木丛的通过，而楚的豪华植物照顾了一种香气文化。 “芬芳的化学”的序言表明了“使用香草与绅士进行比较”的CH CI传统。这三个祖先用“丹安的味道”（医学香气），“小心崇拜天空崇拜”（牺牲香）和“九盎司和牺牲的香气”（文字香水）布置了楚祖系统，因此它可以经历六个阶段，因此它可以穿越六个阶段。艾明王朝，发挥作用：“尸体加强和消除邪恶”，“牺牲祖先，为祝福祈祷”和“情感改善”。 Ci Ci中的“将秋天兰花作为笔剥皮”和“梦想的兰花汤和咀嚼香水”的记录显示了“托利塔和香水”的美学，“人们的食物，衣服，住房，住房和运输的生活。物质香气取自自然，具有与“与阳和阳”，“维护和驱虫”的“整合”相同的实践价值，并带来了家庭遗产文化的重要性。 Han Xue used" Jingchu Sui Shi Ji " ang mga eksena ng insenso sa mga katutubong kaugalian ng chu: ang Araw ng Bagong Taon ay nag -aalok ng mga mabangong bulaklak, ang mga kalalakihan at kababaihan ay nagbibigay sa bawat isa sa mga sachets upang malutas ang Kanilang Pag -ibig sa panahon ng pagdiriwang ng ng shangi，nasusunog na insenso ustang upang sumamba sa mga ninuno sa ninuno sa panahon panahon ng qingming ng qingmlagay ng mga libro sa Hunyo 6 sa mga deworm insect, "nasusunog ang incense at begging for the skills in the skills of —cense, "knotty building" on Chinese Valentine's Day and "Moon worship and Insensor to pray "at the Mid-Autumn Festival, which forms a map of" seasonal and seasonal fragrance "life. Detoxification and detoxification of insects, "use fragrance to prevent epidemics", are both实用和象征；木兰汤用香草汤煮沸身体并清洗身体并去除毒药。喝真正的葡萄酒表明了Chu Up Doctor Sto避免流行的智慧。在互动式的讲座期间，韩Xue从观众那里选择了一些幸运的人，并展示了袋装的制造：使用丝绸织物缝​​制袋子，填充芬芳的药物，例如吸引人的dlagepolodes和丁香，并解释Chu习俗的起源“剥皮法国以防止疾病”。这种沉浸式的经历使数千岁的Chuxiang从经典搬到了Reality并成为连接传统和现在的情感纽带。 （由王林（Wang Liang）拍摄的长江论坛提供的照片）